2000 – Subiaco

(a cura di Elio Rindone)

a) Platone concepisce l’amore come desiderio dell’assoluto, eros; il vangelo come dono al povero, agape; nella tradizione teologica queste due prospettive si sono fuse, generando la nozione agostiniana di caritas, miscuglio di eros e agape, che ha influenzato la spiritualità cattolica dal medioevo a oggi e che ha causato, come nel caso del Petrarca, conflitti angosciosi (Elio Rindone).

b) Ciò non toglie che, per altri versi, desiderio e dono, gioia e dolore sono sempre presenti nell’esperienza amorosa, come appare evidente a chi legge le opere di teologi, poeti e mistici, da Origene a Novalis (Guglielmo Russino).

c) Negli ultimi due secoli l’amore, inteso come rapporto uomo-donna, è stato analizzato in relazione alla dialettica libertà-possesso, felicità-infelicità, gioioso sviluppo delle proprie facoltà-dolorosa compressione delle proprie esigenze, creatività priva di regole-ordine giuridico costrittivo (Mario Trombino).